قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ — بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ

قصيدةٌ طويلة من سبعٍ أو عشرٍ، تبدأ بالوقوف على الطلل ثم الرحلة ثم الغرض. سُمِّيت مُعَلَّقةً لأنّها عُلِّقت في الأذهان قبل أن تُعلَّق على أستار الكعبة في ما يُروى.

أَلا عِم صَباحاً أَيُّها الطَلَلُ البالي

— امرؤ القيس

بيتٌ من شطرين، وقافيةٌ واحدة تلتزمها الأبيات كلّها. عمودُ الشعر العربي، ووحدةُ قياسه.

وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ عَيباً

— المتنبي

غرضٌ لا شكل: تُبنى القصيدة كلّها على فقدٍ واحد، فيصير التعداد بلاغةً والتكرار وزنًا.

أَعَينَيَّ جودا وَلا تَجمُدا

— الخنساء

حبٌّ لا يَصِل. القصيدة تُبنى على المسافة نفسها، فكلّما بَعُدَ المحبوب اتّسع الكلام.

وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ

— جميل بثينة

خرجَ على أوزان الخليل وعلى القافية الواحدة: أدوارٌ وأقفال وخَرجة، مبنيّة لتُغَنّى لا لتُنشَد. آخرُ ما أضافته العربية إلى شكل القصيدة.

وَخَريفٍ وَرَقُهُ مُنتَثِرُ

— من الموشحات الأندلسية